系統闡釋 精確分類 市民大講堂為市民奉上傳統文化“大餐”

www.langyaguoxue.cn 瑯琊國學網    2019-03-27 09:26:00

  

    當下很多人都喜歡學習傳統文化,但對于其內容、體系和價值可能還不甚了解。3月3日的市民大講堂,聊城大學教授戴永新對傳統文化進行了系統闡釋、精確分類,從內容分類、體系構成和價值體現三個方面延伸開去, 為市民奉上一場傳統文化“大餐”。

  戴教授的講座以嚴密的邏輯性概括并系統展示了中國傳統文化的宏大場景,首先她從傳統文化在教育上的缺失入手,闡發了傳統文化對于教育工作的重要性。接著精確講解了中國傳統文化的概念,她認為傳統文化就是通過不同文化形態來表示的各種民族文明、風俗、精神的總稱。
  接下來,戴教授從三個方面為大家展現了傳統文化的博大系統,一是內容上,包含經史子集這些經典;二是系統上,分為儒釋道等;三是觀點上,分為天人合一的自然觀、家國一體的教育觀、謙敬忠信的處事觀和進德修業的人生觀。
  這種系統性的梳理讓市民對于傳統文化的理解豁然開朗,為進一步學習傳統文化提供了重要參考。同時,她還建議國人要樹立文化自信,無論在教育上還是學習生活上,都要不斷傳播傳承好傳統文化,讓中國優秀傳統文化在國際舞臺上發揮更大作用,不斷提升中國文化的話語權和影響力。
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  從傳統文化中汲取人生智慧
  戴永新教授在講座中提到,中國傳統文化的一個顯著特點,是對人生智慧的關注和思考。中國人生智慧極富特色,究其根底是研究人與自然、人與人、人與自我的關系。對此,儒、道、佛三家從不同角度給予了闡釋,為中國傳統人生智慧提供了一個較為完整的文化圖景。“以佛修心,以道養身,以儒治世”,成為中國知識分子的修行處世之道。  
  中國傳統人生智慧融儒、道、釋為一體,互補相融。儒家講入世,強調剛健有為,以天下為己任;道家講忘世,強調清靜無為,精神超脫,以柔克剛,安時處順;佛家講出世,強調萬物皆空,排除煩惱,自度度人。儒、道、釋三家在人生智慧問題上雖然有所差異,但各有特色,又互相融合,凝煉出人與自然和諧的價值取向,人與人關系的定位取舍,人與自我的精神境界的深邃追索。  
  21世紀人類面臨著一項共同的挑戰和沖突,即人與自然、人與人、人與自我的沖突,以及由此而引發的生態危機、人文危機和精神危機。現在越來越多的學者把視角投向博大深邃的中國文化和人生智慧,認為發掘中國文化和人生智慧的瑰寶,尋求可資借鑒的精神資源,對于解決人類面臨的沖突和危機是十分有益的。
  中國文化和人生智慧所追求的目標、理想可以用宋代大儒張載的“橫渠四句”來概括——“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,正是這四句話充分體現了中國古代思想家的“仁者氣象”和“天地情懷”。
  中國傳統文化是一個豐富的思想寶庫,無論就人與自然的友好相處而言,還是就社會的和諧發展而言,抑或就個體人格的健康發展而言,人類在21世紀應更加需要借助、光大優秀的中國傳統文化。  
  戴永新建議,我們理當拿出自信來,從中國文化和人生智慧的人文精神、生存體驗與生活睿智中尋找瑰寶,尋找生命力,為當下的生存、現實的關懷、生命的定位、處世的方法、價值的實現、精神的寄托、理想的達成,發揮其價值。(崔洪英)

來源:臨沂市社科聯 魯南商報 編輯:李小曼

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